CHAPITRE XVIII. --- Du cas où l'Islam n'est pas sincère, où on l'a embrassé pour obtenir la paix ou par crainte d'être mis à mort

Publié le 14 janvier 2010 par laplumedelislam

TITRE II
DE LA FOI

CHAPITRE XVIII. --- Du cas où l'Islam n'est pas sincère, où on l'a embrassé pour obtenir la paix ou par crainte d'être mis à mort. --- De ce verset du Coran : "Les Arabes (la forme du mot indique qu'il s'agit des nomades) disent : Nous croyons. Réponds-leur : Non, vous n'êtes pas croyants, mais dites plutôt : nous avons fait acte d'islam...(sourate XLIX, verset 14). --- Quand l'Islam est sincère il doit être tel que l'a décrit le Coran : "La religion vraie aux yeux de Dieu est l'Islam..." (sourate III, verset 17) ou encore : "Quiconque recherchera une autre religion que l'Islam, sa religion ne sera pas agréée..." (sourate III, verset 79).

1. Voici ce qu'a rapporté Sa'd-ben-Abou-Waqqâs au sujet du Prophète, auprès duquel il était assis, un jour que celui-ci venait de faire quelques dons à une troupe de gens :

"L'Envoyé de Dieu avait négligé de donner à un de ces hommes qui me paraissait le plus méritant : "Pourquoi négliges-tu un tel ? demandai-je au Prophète ; par Dieu ! je vois en lui un vrai croyant. --- Un musulman, veux-tu dire" répliqua Mohamed. Je me tus un instant, puis, ne pouvant me contenir, sûr que j'étais de mon fait, je dis pour la seconde fois au Prophète : "Pourquoi négliges-tu un tel ?" Par Dieu ! je vois en lui un vrai croyant. --- Un "musulman" reprit le Prophète (On mérite le nom de musulman en faisant extérieurement acte d'adhésion à l'islam. Quant à la foi, elle est "l'oeuvre du coeur" et, par son caractère profondément intime, elle échappe à l'appréciation des hommes. Prononcer catégoriquement qu'un individu est "croyant" n'est permis qu'à Dieu.) Je gardai le silence de nouveau un instant, puis, ne pouvant me contenir, sûr que j'étais de mon fait, je réitérai ma question une troisième fois. "Ô Sa'd, me dit alors Mohamed, si je donne à certains hommes, alors qu'il en est d'autres que j'aime mieux, c'est dans la crainte que Dieu ne précipite les premiers en enfer."